近日，河南中牟新區(qū)第三高級(jí)中學(xué)的一場(chǎng)“感恩教育”活動(dòng)引發(fā)廣泛爭(zhēng)議。

在流傳的視頻中，一排家長(zhǎng)跪坐在操場(chǎng)上，學(xué)生們則輪流從家長(zhǎng)背上踩過(guò)。

校方隨后回應(yīng)稱，這是“感恩教育”拓展活動(dòng)，并承認(rèn)“具體細(xì)節(jié)考慮不周”，表示歉意。

(資料圖片僅供參考)

我們理解學(xué)校的初衷是好的——希望學(xué)生懂得感恩。但這樣極具象征意義的“踩過(guò)”動(dòng)作，實(shí)在令人難以接受。

感恩，何時(shí)需要以踩踏親人的尊嚴(yán)為代價(jià)？

更令人擔(dān)憂的是，在這類活動(dòng)中，組織者似乎從未考慮過(guò)一個(gè)基本問(wèn)題：那些被當(dāng)眾踩踏尊嚴(yán)的家長(zhǎng)，內(nèi)心真的愿意嗎？

那些被迫從父母背上踩過(guò)的孩子，內(nèi)心除了尷尬與不適，真能生出健康的感恩之心嗎？

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這樣的極端感恩教育并非個(gè)例。在我們身邊，各種形式的“愧疚式教育”層出不窮：

某中學(xué)曾舉辦“千人洗腳”活動(dòng)，操場(chǎng)上一排排學(xué)生同時(shí)為父母洗腳，鏡頭前，組織者滿意地記錄著這“感人”一幕，卻忽略了孩子們臉上的尷尬與父母眼中的無(wú)措。

更常見(jiàn)的是那些所謂的“感恩教育演講”。

演講者用煽情的語(yǔ)言，極力渲染父母的辛苦與犧牲：“你們的父母每天起早貪黑，省吃儉用，都是為了你們！”“看看你媽媽手上的老繭，那都是為你操勞的結(jié)果！”

在這樣的氛圍渲染下，孩子們被迫直面“自己是家庭負(fù)擔(dān)”的暗示，不少孩子當(dāng)場(chǎng)崩潰大哭，抱父母懺悔。

組織者則滿意于這“立竿見(jiàn)影”的效果。

還有那些日常生活中無(wú)孔不入的情感綁架：“我們都是為了你才不離婚的”、“要不是因?yàn)槟?，我早?..”、“你考這點(diǎn)分對(duì)得起我們嗎？”

這些教育方式看似效果顯著，實(shí)則經(jīng)不起推敲。它們共享同一個(gè)邏輯：只有讓孩子深感愧疚，他們才會(huì)懂得感恩。

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愧疚式教育之所以普遍，既與傳統(tǒng)文化中某些極端成分有關(guān)，也與社會(huì)急功近利的氛圍脫不開(kāi)關(guān)系。

傳統(tǒng)孝道文化中確實(shí)存在某些值得反思的內(nèi)容，如“身體發(fā)膚，受之父母”的絕對(duì)歸屬觀，“父要子亡，子不得不亡”的絕對(duì)服從觀。

這些觀念在現(xiàn)代社會(huì)雖已不被公開(kāi)提倡，但其思維慣性依然存在。

從教育成本考量，引發(fā)愧疚感確實(shí)是一種“高效”的教育手段。

比起耐心解釋、循循善誘，讓孩子因愧疚而順從要簡(jiǎn)單得多。一場(chǎng)激情澎湃的感恩演講，可能立刻換來(lái)孩子的聽(tīng)話和努力學(xué)習(xí)——盡管這種效果往往短暫。

然而，愧疚式教育的危害是深遠(yuǎn)且嚴(yán)重的：它扭曲了感恩的本質(zhì)。

真正的感恩應(yīng)源于愛(ài)和尊重，而非愧疚和恐懼。建立在愧疚基礎(chǔ)上的“感恩”，更像是一種情感勒索的產(chǎn)物。

它會(huì)損害孩子的心理健康。

長(zhǎng)期處于愧疚中的孩子，容易形成低自尊、自我價(jià)值感不足。

他們覺(jué)得自己“欠”父母的，不配擁有自己的生活和快樂(lè)。嚴(yán)重者甚至?xí)l(fā)展出討好型人格，失去建立健康關(guān)系的能力。

它破壞了親子關(guān)系的健康發(fā)展。

父母與子女之間本應(yīng)是基于血緣的愛(ài)的聯(lián)結(jié)，卻變成了債權(quán)人與債務(wù)人的關(guān)系。在這種關(guān)系模式下，真正的理解和溝通難以建立。

更值得警惕的是，這種教育方式實(shí)際上在教導(dǎo)孩子：愛(ài)是可以用來(lái)交換和勒索的。當(dāng)他們長(zhǎng)大成人，很可能復(fù)制這種模式，要么繼續(xù)愧疚，要么激烈反彈。

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要擺脫愧疚式教育，我們需要從根本上重新理解感恩和教育：

感恩不應(yīng)是沉重的道德債務(wù)，而是對(duì)愛(ài)的自然回應(yīng)。它應(yīng)該源自感受到愛(ài)和關(guān)懷后的自發(fā)情感，而非外界強(qiáng)加的道德負(fù)擔(dān)。

建立平等的親子關(guān)系至關(guān)重要。

父母應(yīng)當(dāng)將自己定位為孩子的引導(dǎo)者和陪伴者，而非恩主和債權(quán)人。只有在這種平等關(guān)系中，感恩才能擺脫沉重的負(fù)擔(dān)，成為溫暖的情感交流。

具體而言，我們可以：

• 拋棄讓孩子產(chǎn)生愧疚的語(yǔ)言和行為，代之以無(wú)條件的愛(ài)和支持；
• 在安全合理的范圍內(nèi)，允許孩子自主選擇和決定；
• 通過(guò)參與公益活動(dòng)，讓孩子體會(huì)施與的快樂(lè)；
• 建立家庭感恩儀式，如每天分享感恩之事；
• 父母以身作則，展示感恩的榜樣。

教育是一項(xiàng)緩慢的藝術(shù)，沒(méi)有捷徑可走。試圖通過(guò)一次活動(dòng)、一場(chǎng)演講就改變孩子的內(nèi)心，往往只會(huì)帶來(lái)表面的順從和深層的問(wèn)題。

當(dāng)我們不再把感恩當(dāng)作一種沉重的道德債務(wù)，而是視為一種豐富生命的情感時(shí)，才能真正培養(yǎng)出懂得感恩而又不自疚、愛(ài)人而不控制、承擔(dān)責(zé)任而不怨憤的下一代。

感恩不應(yīng)是踩在父母背上的腳印，而應(yīng)是攜手同行時(shí)相互扶持的溫暖。

關(guān)鍵詞： 活動(dòng) 關(guān)系 家長(zhǎng) 演講 債務(wù)人 教育 情感