7月26日19時(shí)許，蘇產(chǎn)電影《封神第一部》票房突破6億元大關(guān)，在這份成績(jī)背后，是整個(gè)劇組8000余名工作人員的心血凝結(jié)，是無(wú)數(shù)“自來(lái)水”的一張張電影票累積而成。

在這樣一部神話史詩(shī)電影中，細(xì)節(jié)的盡善盡美可能是影片能夠在上映后取得豆瓣7.7分成績(jī)、票房實(shí)現(xiàn)突圍的關(guān)鍵所在。

(資料圖片)

想必不少看過(guò)電影的觀眾，都記得紂王的鬼侯劍。

電影中，殷郊誤傷父王之后，姬發(fā)掩護(hù)殷郊從涵渠逃走，殷郊留下了鬼侯劍，被崇應(yīng)彪得到。軍營(yíng)中，崇應(yīng)彪舉著鬼侯劍炫耀：“殷郊的鬼侯劍，果然鋒利??！”

而這一佩劍雖然只在《封神第一部》中出現(xiàn)了短短一段，但它將貫穿《封神》三部曲，是其中最重要的兵器之一。

導(dǎo)演烏爾善表示，《封神第一部》當(dāng)中，質(zhì)子旅視持有鬼侯劍的殷郊為領(lǐng)袖、為英雄，對(duì)殷郊的號(hào)令惟命是從。所以崇應(yīng)彪一直覬覦著象征權(quán)力與地位的鬼侯劍，想要證明自己。而這把鬼侯劍，也暗藏著殷郊與姬發(fā)戰(zhàn)友同袍兄弟情的前緣，見(jiàn)證了兩位少年一路同行的成長(zhǎng)，鬼侯劍的故事會(huì)在《封神第三部》中揭開(kāi)謎底。

電影《封神第一部》道具美術(shù)指導(dǎo)趙首藝曾透露，“鬼侯劍是我們花了很大力氣來(lái)設(shè)計(jì)的。首先鬼侯是一個(gè)基本上屬于西北方向的一個(gè)少數(shù)的民族的部落，所以它一定會(huì)與整個(gè)中原地區(qū)的兵器不同?！?/p>

在此前提下，《封神第一部》的美術(shù)設(shè)計(jì)組為了將鬼侯劍區(qū)別于其他的青銅武器，專(zhuān)門(mén)采用了隕鐵的材質(zhì)，讓其呈偏暗色。而在朝歌時(shí)，其他的兵器多是金黃色，因此，這兩者在色彩上就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比。除此之外，鬼侯劍的造型采用了一些來(lái)源于金文“鬼”的形象，讓“鬼”這個(gè)概念更具像。

說(shuō)完鬼侯劍，電影中還有一件道具值得聊聊，那就是西伯侯姬昌用來(lái)收割麥穗時(shí)使用的鐮刀。

西伯侯姬昌由老戲骨李雪健飾演。影片中，姬昌出場(chǎng)的畫(huà)面令人印象深刻，彼時(shí)，他正站在西岐麥田邊，躬身用鐮刀割下歉收的麥穗，為人間遭受的種種災(zāi)禍跡象憂心，這一幕也直接為觀眾塑造了姬昌心憂天下的大賢形象。

殷商時(shí)期，由于生產(chǎn)力的局限，金屬器具難以生產(chǎn)，銅器多用于制作兵器、禮器，農(nóng)具的前端則廣泛使用石質(zhì)或骨質(zhì)的碎片。

畫(huà)面中姬昌所用的鐮刀，就是遵從了新石器農(nóng)具的制作方式，使用磨利的貝殼當(dāng)做鐮刀利刃，用麻繩固定在木質(zhì)刀柄上制作而出的貝殼鐮刀。

《封神第一部》中，伯邑考是許多人心中的“白月光”。片中，他和姬發(fā)的兄弟情賺足了觀眾的眼淚，“那是父親送給我們的雪龍駒，我把他們都調(diào)教好了，你想什么時(shí)候回家都可以。”當(dāng)伯邑考為救父身死，姬發(fā)逃亡回西岐時(shí)，雪龍駒立下大功。片尾，在一望無(wú)垠的麥田中，疲憊的姬發(fā)趴在雪龍駒身上，奄奄一息地回到父親身邊的場(chǎng)景，不可謂不動(dòng)人。

其實(shí)，大家在銀幕中看到的演員“雪龍駒”并不是同一個(gè)“馬演員”，而是三個(gè)。

烏爾善曾透露，打動(dòng)無(wú)數(shù)觀眾的這一幕是在新疆江布拉克麥田拍攝的，由于馬匹的運(yùn)輸困難，劇組在新疆當(dāng)?shù)卣业搅艘黄グ策_(dá)盧西亞種馬飾演“雪龍駒”，在新疆當(dāng)?shù)嘏c演員于適（飾 姬發(fā)）進(jìn)行了短期的磨合之后，就開(kāi)始了實(shí)景拍攝。

而第二個(gè)“雪龍駒”則出現(xiàn)在伯邑考與姬發(fā)于朝歌重逢的場(chǎng)景，這也是雪龍駒在片中第一次出場(chǎng)，它們是由帝乙“天子駕六”的坐騎馬演員扮演的，這兩匹利比扎馬性情溫良，最擅長(zhǎng)并排駕車(chē)。

第三個(gè)“雪龍駒”則是一匹有著多年表演經(jīng)驗(yàn)15歲老演員了，是一匹純血馬，會(huì)做臥倒等高難度動(dòng)作。片中，姬發(fā)跳入黃河后被沖上岸邊時(shí)的場(chǎng)景，雪龍駒應(yīng)時(shí)出現(xiàn)，輕輕將姬發(fā)舔醒、救下了他，便是由它實(shí)拍的。

妲己破除封印后，為表誠(chéng)意，在軍營(yíng)大帳中為殷壽舔舐胸前的傷口，在狐妖法術(shù)的作用下，殷壽傷口快速恢復(fù)，不再受傷痛之苦。而酒池肉林中，殷壽肩膀的傷疤卻再次出現(xiàn)，難道妲己的法術(shù)失靈了？

原因或許可以在殷壽與姬昌地牢中的對(duì)手戲里一窺究竟，這一處細(xì)節(jié)，也暗示了殷壽身上的傷疤，與其一心追求權(quán)力的野心欲望有著隱藏的關(guān)聯(lián)。

地牢中，殷壽對(duì)西伯侯姬昌說(shuō)：“你可知道，我的父親是怎樣對(duì)我的？”搖曳的地牢燭火倒映在殷壽眼中，他的憤恨之情已溢于言表。

如果說(shuō)西伯侯姬昌甘愿犧牲自己，為兒子姬發(fā)謀求生機(jī)，是一種無(wú)私的父愛(ài)表達(dá)；在殷壽心中燃燒的憤怒與野心，都與其父王帝乙有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

故事中，鹿臺(tái)與主角們的命運(yùn)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，鹿臺(tái)的設(shè)計(jì)也大有講究，整個(gè)鹿臺(tái)的建筑結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，繁復(fù)的雕刻與精美的彩繪，是古人對(duì)于信仰層面具象化的體現(xiàn)。

《封神第一部》呈現(xiàn)給觀眾的鹿臺(tái)一共有7層，最底層為溫泉，也就是觀眾們熟知的酒池肉林，以四個(gè)巨大石雕龍柱為基，上面坐落著木質(zhì)六層的建筑。一層為殷壽用來(lái)舞樂(lè)宴飲會(huì)客的聚仙閣，二三層為旋轉(zhuǎn)走廊，里面刻滿神獸的形象，寓意拘禁與守護(hù)，四層為妲己與殷壽的寢宮“摘星閣”，五、六層則是為紂王觀星占卜之地。

如何既保留歷史的真實(shí)性，又可以呈現(xiàn)出“封神”世界里亭臺(tái)樓榭，飛檐斗拱的恢宏想象？該片美術(shù)執(zhí)導(dǎo)張成曾透露，鹿臺(tái)的建筑形式在中國(guó)建筑史中是不存在的，他們幾乎查閱了東西方所有的木結(jié)構(gòu)建筑形態(tài)，推翻了十幾個(gè)版本，融合了幾十種古建筑元素，最終將其統(tǒng)一在傳統(tǒng)美學(xué)文化體系中?！安蛔稣鎸?shí)歷史上的還原，也不做毫無(wú)根據(jù)的想象，我們要做一個(gè)大家印象中的封神世界，做東方的傳統(tǒng)極致美學(xué)的復(fù)現(xiàn)?！?/p>

以摘星閣為例，四層的地板做了鏤空設(shè)計(jì)，樓下的旋轉(zhuǎn)樓梯旁，展示著整個(gè)商朝的輝煌以及圖騰，每走上一步樓梯，都能看見(jiàn)被火燈、油燈照亮的商朝歷史，而向上透光的地板，則象征著殷壽的自信與張狂，寢宮的搖床讓他百無(wú)禁忌，肆意妄為的個(gè)性更為強(qiáng)烈。鹿臺(tái)的設(shè)計(jì)使殷壽的性格具像化，它的極致也暗喻了商朝的隕落。

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